Vision chiite d’Aïcha

Statut d’épouse préféréeModifié

Les chiites rejettent l’idée qu’Aïcha était l’épouse préférée de Mahomet et estiment que Mahomet n’a favorisé aucune de ses épouses, conformément au verset coranique :

Mariez les femmes de votre choix, Deux ou trois ou quatre ; mais si vous craignez de ne pas pouvoir traiter équitablement (avec elles), alors une seule, ou (une captive) que vos mains droites possèdent, cela sera plus convenable, pour vous empêcher de commettre une injustice.(Sourate an-Nisa’, Ayat 3)

Ils citent également Mahomet : « Lorsqu’un homme a deux femmes et qu’il a un penchant pour l’une d’entre elles, il viendra le jour de la résurrection avec un côté pendant. »

D’autres pensent qu’Umm Salama était sa femme préférée en raison de son dévouement aux Ahl al-Bayt. Umm Salama est présentée comme un contraste avec Aisha par sa loyauté envers la famille de Muhammad ainsi que par son obéissance à ses ordres après sa mort. Contrairement à Aïcha, qui a levé une armée contre Ali, Oum Salama a tenté d’apaiser les tensions. Elle a également averti Ali des intentions d’Aïcha lorsque la dissuasion d’Aïcha de la rébellion n’a pas abouti.

Il est généralement accepté par les sunnites et les chiites que Khadijah était l’épouse préférée de Muhammad sans contestation, et qu’Aïcha ou Umm Salama n’étaient que la favorite de ses épouses ultérieures. Certains utilisent le fait que Muhammad n’a eu qu’une relation monogame avec Khadijah comme preuve de sa supériorité sur ses épouses ultérieures. Une opinion est que le mariage de Muhammad avec Aïcha n’a été prescrit que pour soulager sa souffrance après la mort de Khadijah, ce qui diminue les implications d’une intention divine pour cette union.

L’amour et la gratitude de Muhammad pour Khadijah étaient si grands que Aïcha devenait jalouse. Une fois, la sœur de Khadijah, Hala, dont la voix ressemblait exactement à celle de Khadijah, est venue rendre visite à Mahomet, dès qu’il a entendu la voix familière, il a dit « Ce doit être Hala, sa voix est exactement comme celle de Khadijah. » A cela, Aïcha éclata « Comment se fait-il que tu penses toujours à cette vieille femme qui ne vit plus alors qu’Allah t’a donné de bien meilleures épouses. » Mohammed répondit : « Jamais mieux ». A une autre occasion, il dit : « Aïcha ! L’amour de Khadijah m’a été donné par Allah ; jamais Allah ne m’a donné une meilleure épouse que Khadijah. »

Édition des personnages

Les chiites rejettent la croyance générale sunnite selon laquelle Aïcha était la meilleure femme de son temps. Tous les chiites soutiennent que Fatima, la fille de Mahomet et l’épouse d’Ali ibn Abi Talib est la plus grande femme de tous les temps ; les chiites soutiennent également qu’elle est infaillible. Les chiites considèrent l’idéal d’innocence et de longanimité de Fatima comme la contrepartie des délits sexuels et politiques dont ils accusent Aïcha. Fatima est décrite comme une épouse, une fille et une mère exemplaire et la seule femme des quatorze parfaits des purs dans la tradition chiite. Ils citent le hadith suivant :

Ahmad ibn Hanbal enregistre :

Anas a raconté que le prophète (s) a dit :  » Les plus excellentes des femmes de tous les mondes sont : Maryam la fille d’al-Imran, Khadijah la fille de Khuwaylid, Fatimah la fille de Muhammad, et Asiyah la femme de Pharaon »

Bien que les sunnites attribuent des milliers de hadiths à Aïcha, les chiites ne la considèrent pas comme une source fiable de hadiths. Elle est jugée comme une source indigne de confiance et peu fiable en raison de son esprit partisan. Au lieu de cela, Fatima et Ali sont considérés comme les meilleures sources de hadith et sont inclus comme sources faisant autorité à la fois par les chiites et les sunnites. Cependant, Aïcha est utilisée dans certains hadiths pour servir d’exemple de la façon dont les femmes correctes ne devraient pas se comporter.

Son caractère est en outre remis en question par une accusation selon laquelle elle n’aimait pas secrètement Ali, comme le relate l’ouvrage de Maria Dakake, The Charismatic Community.

JalousieEdit

Les chiites pensent qu’Aïcha était jalouse des autres épouses de Mahomet, en particulier de sa première femme, Khadijah. À une occasion, elle en aurait eu assez que Mahomet parle si souvent de sa première femme et aurait dit qu’Allah avait remplacé Khadijah par une meilleure épouse, en se référant à elle-même, ce pour quoi Mahomet l’a réprimandée. On lui reproche également d’avoir trompé Mahomet et d’avoir échafaudé un plan avec Hafsa bint Umar pour l’empêcher de passer un long moment chez Zaynab bint Jahsh. Ils estiment que cela témoigne d’un grave manque de respect et d’insubordination envers son mari. Les versets suivants du Coran sont unanimement reconnus par les savants comme faisant référence à Aïcha et Hafsa :

Lorsque le Prophète confiait à l’une de ses épouses une affaire, mais qu’elle la divulguait (à d’autres) et que Dieu l’en informait, il en faisait connaître une partie et en évitait une autre ; ainsi, lorsqu’il l’en informait, elle disait : Il répondit : « Je l’ai informé, moi, l’Omniscient, le Conscient ». Si vous vous repentez toutes deux à Allah, (c’est mieux pour vous), car vos cœurs se sont écartés du droit chemin et si vous vous êtes soutenues l’une l’autre contre le Prophète, sachez qu’Allah est son protecteur, et qu’après Lui Gabriel et les croyants vertueux et les anges sont ses compagnons et ses aides. Heureusement son Seigneur s’il vous répudie, lui donnera à votre place des épouses meilleures que vous, soumises, fidèles, obéissantes, repentantes, priantes, observatrices du jeûne, veuves et vierges.(Sourate at-Tahrim, Ayat 3-5)

Le site web chiite « Answering-Ansar.org » (renommé Shia Pen) commente ce verset :

« Certains Ahl al-Sunnah affirment que puisque Aïcha était l’épouse la plus supérieure alors cela signifie qu’elle était la plus supérieure de toutes les femmes. Non seulement l’affirmation selon laquelle elle était l’épouse la plus supérieure est sans fondement, mais le fait est que dans la sourate Tahrim, Allah (swt) déclare également ceci : « Peut-être que s’il vous divorce, son Seigneur lui donnera des épouses meilleures que vous, qui se soumettent et qui croient » (Coran 66:5)- ceci indique clairement qu’il y avait des femmes croyantes parmi les musulmans qui étaient bien meilleures qu’Aïcha. »

Un autre exemple de la jalousie d’Aïcha se trouve dans une histoire concernant Safiyyah, une autre des épouses de Mahomet. Aisha se serait moquée de l’héritage juif de Safiyyah, ce qui a invoqué la défense de Safiyyah par Muhammad. Il a rappelé à Aïcha que si le peuple de Safiyyah descendait des prophètes, les ancêtres d’Aïcha n’avaient aucun statut particulier.

Aïcha aurait également calomnié l’épouse de Mahomet, Maryam la copte, et répandu des rumeurs mettant en doute sa chasteté. Les chiites pensent que Maryam a été blanchie de ces accusations dans le verset que de nombreux sunnites affirment exonérer Aïcha des accusations d’adultère.

Un hadith attribué à Ali, le quatrième calife, condamne la jalousie chez toutes les femmes.

« La jalousie chez la femme est impardonnable, mais chez l’homme, elle est un signe de sa foi en la religion. »

Les épouses de Mahomet occupaient une place plus élevée dans la société que les autres femmes selon le verset 33:32 du Coran

O vous, épouses du Prophète ! Vous n’êtes pas des femmes comme les autres. Si vous gardez votre devoir (envers Allah), alors ne soyez pas douces de parole, de peur que celui dans le cœur duquel se trouve une maladie n’aspire (à vous), mais prononcez des paroles habituelles.

Et donc étaient plus responsables de leurs fautes comme la jalousie.