Visione sciita di Aisha

Status di moglie preferitaModifica

Gli sciiti rifiutano l’idea che Aisha fosse la moglie preferita di Maometto e credono che Maometto non abbia favorito nessuna delle sue mogli in conformità al versetto coranico:

Sposate donne di vostra scelta, due o tre o quattro; ma se temete di non essere in grado di trattare giustamente (con loro), allora solo una, o (una prigioniera) che le vostre mani destre possiedono, che sarà più adatta, per evitare di fare ingiustizia.(Surah an-Nisa’, Ayat 3)

Citano anche Muhammad: “Quando un uomo ha due mogli ed è incline ad una di esse, verrà nel giorno della resurrezione con un lato pendente”

Altri credono che Umm Salama fosse la sua moglie preferita per la sua dedizione all’Ahl al-Bayt. Umm Salama è presentata come un contrasto con Aisha attraverso la sua fedeltà alla famiglia di Maometto e l’obbedienza ai suoi comandi dopo la sua morte. A differenza di Aisha, che sollevò un esercito contro Ali, Umm Salama cercò di calmare le tensioni. Avvertì anche Ali delle intenzioni di Aisha quando dissuadere Aisha dalla ribellione non ebbe successo.

È generalmente accettato dai sunniti e dagli sciiti che Khadijah era la moglie preferita di Maometto senza concorso, e che Aisha o Umm Salama erano solo le preferite delle sue mogli successive. Alcuni usano il fatto che Maometto aveva solo una relazione monogama con Khadijah come prova della sua superiorità rispetto alle sue mogli successive. Un’opinione è che il matrimonio di Maometto con Aisha fu prescritto solo per alleviare le sue sofferenze dopo la morte di Khadijah, sminuendo le implicazioni dell’intento divino per l’unione.

L’amore e la gratitudine di Maometto per Khadijah erano così grandi che Aisha sarebbe diventata gelosa. Una volta, la sorella di Khadijah, Hala, la cui voce assomigliava esattamente a quella di Khadijah, venne a far visita a Maometto, non appena egli sentì la voce familiare, disse: “Deve essere Hala, la sua voce è proprio come quella di Khadijah”. A questo, Aisha scoppiò: “Com’è che pensi sempre a quella vecchia che non vive più quando Allah ti ha dato mogli molto migliori”. Mohammed rispose: “Mai meglio”. In un’altra occasione, disse: “Aisha! L’amore di Khadija mi è stato dato da Allah; mai Allah mi ha dato una moglie migliore di Khadija.”

CarattereModifica

Gli sciiti rifiutano la credenza generale sunnita che Aisha fosse la migliore donna del suo tempo. Tutti gli sciiti sostengono che Fatimah, la figlia di Maometto e moglie di Ali ibn Abi Talib, sia la più grande donna di sempre, mentre gli sciiti la ritengono anche infallibile. Gli sciiti considerano l’ideale di Fatima, innocente e paziente, come la controparte dei misfatti sessuali e politici di cui accusano Aisha. Fatima è descritta come una moglie, figlia e madre esemplare e l’unica donna dei Quattordici Perfetti dei Puri nella tradizione sciita. Citano il seguente hadith:

Ahmad ibn Hanbal registra:

Anas narrò che il profeta (s) disse: “Le più eccellenti tra le donne di tutti i mondi sono: Maryam la figlia di al-Imran, Khadijah la figlia di Khuwaylid, Fatimah la figlia di Maometto, e Asiyah la moglie di Faraone”

Anche se i sunniti attribuiscono migliaia di hadith ad Aisha, gli sciiti non la considerano una fonte affidabile di hadith. È considerata una fonte inaffidabile a causa della sua partigianeria. Invece, Fatima e Ali sono considerati le migliori fonti di hadith e sono inclusi come fonti autorevoli sia dagli sciiti che dai sunniti. Tuttavia, Aisha è usata in alcuni hadith per servire come esempio di come le donne corrette non dovrebbero comportarsi.

Il suo carattere è ulteriormente messo in discussione da un’accusa secondo la quale ella detestava segretamente Ali, come riferito in The Charismatic Community di Maria Dakake.

GelosiaEdit

Gli sciiti credono che Aisha fosse gelosa delle altre mogli di Maometto, specialmente della sua prima moglie, Khadijah. In un’occasione si dice che fosse stanca che Maometto parlasse così spesso della sua prima moglie e disse che Allah aveva sostituito Khadijah con una moglie migliore, riferendosi a se stessa, per cui Maometto la rimproverò. Viene anche criticata per aver ingannato Maometto e per aver ordito un piano con Hafsa bint Umar per impedirgli di passare molto tempo a casa di Zaynab bint Jahsh. Essi credono che questo dimostri una grave mancanza di rispetto e insubordinazione nei confronti di suo marito. I seguenti versetti del Corano sono unanimemente riconosciuti dagli studiosi come riferiti ad Aisha e Hafsa:

Quando il Profeta confidò ad una delle sue mogli una questione, ma quando lei la divulgò (ad altri) e Dio lo informò, egli ne rese nota una parte ed evitò una parte; così quando la informò di ciò, lei disse: Lui disse: “Chi ti ha informato di questo?” Egli rispose: “Informato, io, l’Onnisciente, l’Onnisciente”. Se entrambe vi pentite ad Allah, è meglio per voi, perché i vostri cuori hanno deviato dalla retta via e se vi siete sostenute a vicenda contro il Profeta, sappiate che Allah è il suo protettore e dopo di Lui Gabriele e i giusti credenti e gli angeli sono i suoi compagni e aiutanti. Per fortuna il suo Signore, se divorzia da voi, gli darà al vostro posto mogli migliori di voi, sottomesse, fedeli, obbedienti, pentite, oranti, osservanti del digiuno, vedove e vergini.(Surah at-Tahrim, Ayat 3-5)

Il sito sciita “Answering-Ansar.org” (rinominato come Shia Pen) commenta questo versetto:

“Alcuni Ahl al-Sunnah affermano che poiché Aisha era la moglie più superiore, allora ciò significa che era la più superiore di tutte le donne. Non solo l’affermazione che lei era la moglie più superiore è priva di fondamento, ma il fatto è che nella Surah Tahrim, Allah (swt) afferma anche questo: “Forse se divorzia da te, il suo Signore gli darà mogli migliori di te, che si sottomettono e credono” (Corano 66:5) – questo indica chiaramente che c’erano donne credenti tra i musulmani che erano molto meglio di Aisha”

Un altro esempio della gelosia di Aisha si trova in una storia riguardante Safiyyah, un’altra moglie di Maometto. Si dice che Aisha abbia deriso l’eredità ebraica di Safiyyah, il che ha provocato la difesa di Safiyyah da parte di Maometto. Egli ricordò ad Aisha che mentre il popolo di Safiyyah discendeva dai profeti, gli antenati di Aisha non avevano uno status speciale.

Aisha è anche accusata di aver calunniato la moglie di Maometto, Maryam la copta, e di aver diffuso voci che mettevano in dubbio la sua castità. Gli sciiti credono che Maryam sia stata scagionata da queste accuse nel versetto che molti sunniti sostengono scagioni Aisha dalle accuse di adulterio.

Un hadith attribuito ad Ali, il quarto califfo, condanna la gelosia in tutte le donne.

“La gelosia nelle donne è imperdonabile, ma in un uomo è un segno della sua fede nella religione.”

Le mogli di Maometto avevano un posto più alto nella società rispetto alle altre donne secondo il versetto 33:32 del Corano

O voi, mogli del Profeta! Non siete come le altre donne. Se rispettate i vostri doveri (verso Allah), non siate molli nel parlare, affinché colui nel cui cuore c’è una malattia non aspiri (a voi), ma pronunciate parole consuete.

e quindi erano più responsabili dei loro difetti come la gelosia.