Ravana Wielki – Legendarny Cesarz Lanki

Indyjska mitologia często przynosi nam opowieści o kilku mądrych mężczyznach i kobietach, z których wielu było zdolnymi władcami i administratorami. Ci mężczyźni i kobiety stanęli na czele swojego życia i kariery, tworząc niezatarty ślad w historii i kulturze kraju. Mieli jednak tylko jedną małą wadę, która ostatecznie okazała się przyczyną ich upadku z wyżyn sukcesu w otchłań rozpaczy i w końcu upadku. Taka jest historia potężnego Ravany, legendarnego władcy Lanki.
Ramajana nie mówi wiele o tym potężnym królu demonów, który z pewnością zmienił bieg samego eposu. Choć Ravana urodził się jako rakshasa (asura lub demon), okazał się geniuszem – uczonym o wielkiej renomie; wspaniałym muzykiem, znanym zwłaszcza ze swej biegłości w grze na Ravanahatha (odmiana Veeny); i tym, który z powodzeniem rządził wszystkimi trzema światami.

Historia życia Ravany jest naprawdę inspirująca. Oddany wyznawca Pana Sziwy, był jedną z najpotężniejszych istot i władców wszechczasów. Znany był ze swej mądrości, siły i kontroli nad bogami, demonami i ludźmi. Uważa się, że rządził miastem Lanka przez kilkaset lat, przed powstaniem Ramajany.
Jednak Ramajana Valmiki przedstawia Króla Demona w raczej negatywnym świetle; jako potężnego tyrana, który popełnił złe uczynki i, wiele razy, trzymał bogów dla okupu. W klasycznej wersji eposu, jest on pogardzany za porwanie Sity, żony Ramy. Zrobił to, aby zemścić się na Ramie i jego bracie Lakszmanie za to, że odcięli nos jego siostrze, Shoorpanakha.
Zagłębmy się teraz w historię Ravany i dowiedzmy się więcej o życiu i czasach tego potężnego władcy.

Tło

Ravana urodził się z wielkiego mędrca o imieniu Vishrava (również Vishravas lub Vesamuni) i jego żony Kaikesi, która była księżniczką daitya (demon). Nawet dzisiaj mieszkańcy wioski Bisrakh w Uttar Pradesh twierdzą, że ich wioska została nazwana na cześć Vishravy i że Ravana rzeczywiście się tam urodził.
Słowo „Ravana” oznacza „ryczący”. Jest to przeciwieństwo Vaisravany, co oznacza „słyszeć wyraźnie”. Zarówno Ravana, jak i Vaisravana (bardziej znany jako Kubera, Skarbnik Devów) są synami Vishravy. Oprócz tego imienia, do Ravany zwracają się także inne imiona, takie jak Dasaanana, Ravula, Lankeshwara, Lankeshwaran, Dasis Ravana, Dasis Sakvithi Maha Ravana, Ravaneshwaran i Eela Vendhar.

Ikonografia

Ravana jest często przedstawiany z dziesięcioma głowami. Głowy te symbolizują jego ogromną wiedzę – reprezentują jego mistrzostwo nad czterema Wedami i sześcioma Śastrami. Był niezwykle mądry, potężny i ambitny – jego głównym celem było zdominowanie devów (bogów) i zdobycie pełnej kontroli nad całym wszechświatem.

Uważa się, że był w posiadaniu Nektaru Nieśmiertelności, który starannie przechowywał w swoim brzuchu. Było to dobrodziejstwo, które otrzymał od Pana Brahmy, Stwórcy Wszechświata. Zgodnie z tym dobrodziejstwem, mógł on zostać pokonany tylko i wyłącznie wtedy, gdy komuś udało się przebić przez jego brzuch i zniszczyć leżący w nim nektar.
Ravana wyróżnia się w tekście buddyjskim, Lankavatara Sutra i niektórych innych tekstach szkoły Nyingma buddyzmu tybetańskiego, jak również. Uważa się, że Ravana jest autorem Ravana Samhita (książki o hinduskiej astrologii), Arka Prakasham (książki o medycynie i leczeniu Siddha) i siedmiu innych książek o Ayurveda. Poza tym posiadł również całkowite mistrzostwo w dziedzinie Siddhy i nauk politycznych.
Co więcej, jest on czczony przez hindusów w niektórych częściach Indii, na Sri Lance i Bali. Ponieważ był jednym z największych wielbicieli Pana Sziwy, w niektórych miejscach bywa z nim utożsamiany.

Legendy jawajskie i inne

• W niektórych legendach jawajskich Ravana jest przedstawiany jako posiadający tylko dziewięć głów. Dzieje się tak, ponieważ uważa się, że poświęcił on jedną głowę, aby pokazać stopień swego oddania dla Pana Śiwy. W niektórych legendach z Jawy wierzy się, że Ravana co roku odcina jedną ze swoich głów i ofiarowuje ją Sziwie. Każda z jego głów reprezentuje jeden rodzaj pragnienia. Uważa się, że ścinając jedną z nich i ofiarowując ją Sziwie, Ravana składa jedno ze swoich pragnień u stóp Pana Mahadevy. Ravana robił to każdego roku, aż pozostała mu tylko jedna głowa. To była jego prawdziwa głowa. Biorąc to pod uwagę i będąc zadowolonym z oddania Ravany, Shiva w końcu przyznał, że był on jednym z jego największych wielbicieli i obdarzył króla demonów swoją łaską.
• W tajskim tekście Ramakien, Ravana występuje jako Yaksa lub rakshasa. Jego inne imiona w tym tekście to Rapanasur (Asura Ravana), Totsapak (Jeden z dziesięcioma twarzami) i Totsakan (Jeden z dziesięcioma szyjami).
• Ravana jest określany jako Yawana lub Datha-giri w ich nieoficjalnym eposie narodowym, Yama Zatdaw.
• W dżinizmie, uważa się, że incydenty opisane w eposie Ramajana miały miejsce w czasach 20-tego Tirthankary Munisuvrata. Zgodnie z tą wersją, Rama i Ravana byli pobożnymi dżinistami. Rawana był królem Vidyadhara, który władał kilkoma magicznymi mocami. Tutaj, wbrew powszechnemu przekonaniu, Ravana został zabity przez Lakszmanę, a nie przez Ramę.

Ravana Tries to Appease Shiva

Ravana, choć Rakshasa, był jednym z najbardziej oddanych wyznawców Pana Shivy. Był również ulubionym bhaktą (wielbicielem) Śiwy i otrzymał kilka dobrodziejstw od samego Pana. Ravana, jednakże, był również bardzo egoistyczny i dlatego skrycie pragnął podporządkować sobie Shivę. Wiedząc, że ta negatywna cecha istniała w nim, Mahadeva postanowił dać mu nauczkę. ewnego dnia Ravana postanowił udać się do siedziby Sziwy, na górę Kailash. Historia mówi, że Ravana, na polecenie swojej matki, udał się na Kailash, aby przynieść górę do Sri Lanki. Nie był w stanie przekroczyć góry za pomocą swojej pushpaka vimany. Pojazd Sziwy, Nandi Byk, ostrzegł go, że ma ograniczony wstęp do tego regionu, ponieważ Sziwa i jego małżonka, Parvati, cieszą się tam wspólnym czasem.

Zagniewany postawą Nandi, zakpił z byka i postanowił zdobyć górę siłą. Umieścił swoje ramiona i 10 głów pod górą i przystąpił do jej podnoszenia. Shiva i Parvati zaczęli odczuwać drżenie i postanowili zbadać przyczynę wstrząsów. niecierpliwiony arogancją Ravany, Shiva położył swój palec na ziemi. Ten nacisk spowodował, że góra spadła na Ravanę, więżąc go pod nią. Dopiero wtedy Ravana wyczuł prawdziwe niebezpieczeństwo. Zaczął krzyczeć o pomoc i błagać Sziwę o przebaczenie.
W pełni rozumiejąc najwyższą moc Sziwy, Ravana zdecydował, że musi go jakoś udobruchać, jeśli chce przeżyć. Natychmiast zaczął intonować i śpiewać pieśni pochwalne dla swego Pana. Odciął jedną z jego głów, by zrobić z niej Veenę (instrument muzyczny). Następnie własnymi rękami rozerwał swoją klatkę piersiową, wyciągnął ścięgna i jelita, zrobił z nich struny i łącząc je z głową, użył tego instrumentu muzycznego, aby akompaniować swojemu melodyjnemu śpiewowi.
Zatracając się w melodii, Shiva, na chwilę ustąpił i uwolnił swój palec od ziemi. W tej samej chwili Ravana wydostał się spod góry. Uświadomiwszy sobie swą wielką głupotę, upadł u stóp Pana i zalał się łzami skruchy i żalu. Zadowolony z przemiany swego bhakty, Sziwa pobłogosławił go i poprosił, by wrócił na Lankę.

Ewolucja Ravanahatha

Mówi się, że starożytny instrument, Ravanahatha, wyewoluował z tej historii o Ravanie grającym na Veenie. Legenda głosi, że Hanuman podniósł ten instrument i przyniósł go z powrotem do Północnych Indii, po zakończeniu wojny Rama-Ravana. Nawiasem mówiąc, instrument ten jest nadal grany w Radżastanie w Indiach. Jest on również dość popularny na Bliskim Wschodzie i w części Europy, gdzie znany jest jako Ravanastron.

Portret Ravany w Ramajanie

Według Ramajany, Ravana, choć Asura (demon), urodził się w kategorii Devagana. Jego dziadek, mędrzec Pulastya, był jednym z dziesięciu Pradżapatis lub Manasaputras (zrodzonych w umyśle synów) Brahmy – to technicznie czyni go prawnukiem samego Pana Brahmy. Mędrzec Pulastya był również jednym z Saptarishis lub Siedmiu Wielkich Mędrców. Ravana pochodził więc z bardzo znamienitej rodziny. Jego rodzeństwo składało się z Vibhishany, Kumbakarn i Ahiravany, a Kubera był jego przyrodnim bratem.
Kubera początkowo rządził Lanką. Ale Ravana w końcu uzurpował sobie prawo do królestwa i rządził tym idyllicznym, pięknym miastem przez wiele wieków. Lanka została zbudowana przez Wiszwakarmę, Niebiańskiego Architekta. Ravana zażądał miasta od Kubery, grożąc, że weźmie je siłą. Kubera przedyskutował tę sprawę z Wiszrawą, który namawiał go, by poddał się żądaniom przyrodniego brata. W ten sposób Kubera oddał Lankę Rawanie i wyruszył w Himalaje.

Chociaż Ravana zagarnął Lankę, był dobrym i życzliwym zarządcą. Rządził mądrze i dbał o to, by jego poddani byli szczęśliwi przez cały czas. Lanka rozkwitła podczas jego rządów. W końcu Ravana przystąpił do prowadzenia wojny przeciwko i podbijania królestw ludzi, devów i asurów. Ramajana stwierdza, że Ravana został zabity przez Pana Ramę, gdy ten wypowiedział mu wojnę, by pomścić czyn demona, który porwał jego żonę Sitę.

Upadek Ravany

Upadek Ravany rozpoczął się od serii wydarzeń, już od czasu Swayamvary (ceremonii zaślubin) Sity. W momencie gdy spojrzał na piękną i promienną kobietę, którą była Sita, nie mógł myśleć o niczym innym. Jego żona, Mandodari, była bardzo piękną kobietą. Oprócz niej, miał cały harem z najbardziej atrakcyjnych kobiet na świecie. Mimo to, chciał uczynić Sitę swoją własnością.

Śwayamvara Sity

Ojciec Sity, Janaka, który był królem Mithili, zorganizował wielką ceremonię swayamvara dla swojej córki. Zaprosił królów i książąt z daleka i całego świata, aby wzięli udział w ceremonii. Wewnątrz jednej z mandap umieścił potężny łuk i ogłosił, że odda swoją córkę za mąż tylko temu, kto będzie w stanie podnieść ten łuk i naciągnąć go. Łuk ten nie był zwykły – został pobłogosławiony przez samego Pana Sziwę. Dlatego tylko ktoś naprawdę wyjątkowy będzie w stanie spełnić warunek Janaki.
Kilku z obecnych próbowało podnieść łuk, ale nie udało im się. Wtedy przyszła kolej na Rawanę. Egoistyczny król demonów był przekonany, że będzie w stanie podnieść go bez wysiłku. Swobodnie podszedł do niego i powiedział wszystkim obecnym, że będzie w stanie podnieść go lewą ręką. Jednak rozczarował się – łuk nie chciał się poruszyć. Następnie spróbował podnieść go obiema rękami i znowu się nie udało. To trwało pomimo kilku prób. W końcu musiał pogodzić się z porażką i wrócić na swoje miejsce na widowni.
Rama i Lakszmana również zostali zaproszeni na ceremonię. Rama podszedł do łuku, zasalutował mu, a następnie podniósł łuk jednym łatwym, płynnym ruchem. Następnie naciągnął go z gromkim twangiem, po czym łuk pękł na dwie części. Sita podeszła do Ramy i złożyła mu girlandę z Varmali. Ich ślub był obchodzony z wielką pompą i pokazem.

W międzyczasie, Ravana, który był już rozgoryczony z powodu przegranej w konkursie, był również rozwścieczony, że poślubiła Ramę. Przysiągł sobie, że pewnego dnia uczyni ją swoją własnością.

Upokorzenie Soorpanakhy

Soorpanakha (co dosłownie oznacza „ta z długimi paznokciami”), to kolejna bardzo ważna negatywna postać w Ramajanie Valmiki. Siostra Rawany, występuje również w Indonezji jako Sarpakamaka, w języku khmerskim jako Surpanakhar, w Malezji jako Surapandaki, a w Tajlandii jako Sammanakkha.

W Ramajanie opisana jest jako viroopi (brzydka, o zniekształconych rysach) – z brzuszkiem, zezem, zgrzytającym głosem i przerzedzonymi włosami. Zobaczyła Ramę, gdy ten wędrował po lasach Panchavati, podczas swego vanavaasa (wygnania). Natychmiast została oczarowana jego wyglądem i budową ciała i zaczęła się do niego zalecać. Podeszła do niego i wyraziła swoje pragnienie, aby go poślubić. Rama odmówił, mówiąc, że był już żonaty z Sitą i również wziął ekapatni vrata (ślub, aby poślubić tylko raz). Poprosił ją, by zamiast tego poszła do Lakszmany. Chociaż nie chciała, podeszła do Lakszmany i zapytała go, czy się z nią ożeni. On również zareagował w podobny sposób i powiedział, że nigdy nie będzie w stanie zobaczyć jej jako żony.
Soorpanakha wciąż prosiła obu braci, a oni wciąż odmawiali jej zalotów, a także wyśmiewali się z niej. Rozgniewany i upokorzony, przystąpiła do ataku na Sita. Została jednak powstrzymana przez Lakszmanę, który odciął jej nos i kazał wrócić na Lankę.
Soorpanakha najpierw udała się do swego brata, Khary i opowiedziała mu o tym incydencie. Ten, wraz z całą armią, próbował zaatakować książąt. Zostali jednak rozgromieni z rąk Ramy i Lakszamany. Następnie udała się do Ravany, prosząc go, by pomścił jej ciężkie położenie. Rozgniewany widząc, że jego ulubiona siostra cierpi w ten sposób, Ravana zdecydował, że porwie Sitę, aby Rama i Lakszmana zrozumieli swoją głupotę.

Ravana uprowadza Sitę

Ravana poprosił swego wuja, Mareecha, aby przyjął postać złotego jelenia i podszedł do miejsca, gdzie mieszkali Rama i Sita, aby ją zwabić. Mareecha zrobił, co mu kazano – przybrał postać pięknego i promiennego złotego jelenia. Sita była natychmiast przyciągnięta do zwierzęcia i poprosiła Ramę, by ją ścigał i przyprowadził do niej. Rama, choć miał co do tego obawy, postanowił spełnić pragnienie żony.

Jak ścigał jelenia, to uruchomiony dalej i dalej w lesie. Gdy Rama w końcu go dogonił i wystrzelił w niego strzałę, złoty jeleń zawołał do Lakszmany, prosząc o pomoc, głosem Ramy. Mareecha przybrał wtedy swoją oryginalną formę, zanim poddał się swojemu urazowi. Zszokowana, słysząc głos męża, Sita nakazała Lakszmanie udać się na poszukiwanie męża. Ten nie chciał zostawić jej tam samej. Jednak, gdy Sita nalegała, by poszedł pomóc bratu, poprosił ją, by została w domu i nie wychodziła. Lakszmana wziął wtedy strzałę, wypowiedział mantrę i narysował na piasku ochronną linię wokół domu. Zapewnił ją, że będzie całkowicie bezpieczna tak długo, jak długo będzie przebywać wewnątrz tej Lakszmana Rekha (linii narysowanej przez Lakszmanę). Następnie wyruszył na poszukiwanie swojego brata, Ramy.

Jak tylko Lakszmana odszedł, Ravana, w przebraniu starego bramińskiego sadhu, przyszedł do pustelni, błagając o jałmużnę. Sita miała dylemat – nigdy nie mogła odmówić jałmużny, a jednak nakazano jej pozostać w obrębie Lakszmana Rekha. Poprosiła go, aby przyszedł do niej i wziął jałmużnę, ale on stanowczo odmówił, prosząc ją, aby przyszła do niego. Doskonale zdawał sobie sprawę, że nie będzie w stanie przekroczyć linii, więc postanowił wywabić z niej Sitę.

W końcu, Sita poddała się i, przekraczając Lakszmana Rekha, zaoferowała mu jedzenie. Ravana natychmiast przybrał swoją oryginalną postać i, nabierając cały kawałek ziemi, na którym stała Sita, zabrał ją w swojej pushpaka vimana i udał się na Lankę.

Gdy już tam był, zabrał ją do Ashok Vatika, pięknego ogrodu z idyllicznym otoczeniem. Tam, trzymał ją jako zakładniczkę, strzeżoną przez kilku Rakszasis. Choć pragnął Sita, postanowił nie brać jej siłą. Zamiast tego zamierzał trzymać ją w niewoli do czasu, aż zmieni zdanie i będzie skłonna go poślubić.

Czy Sita była córką Ravany?

Jest jeszcze jeden interesujący aspekt tej historii. Vedavati, pobożna braminka, była w rzeczywistości ludzką avatara bogini Sri Maha Lakshmi. W swojej ludzkiej manifestacji, zawsze chciała poślubić Wisznu. Pewnego dnia, gdy medytowała nad brzegiem rzeki, Ravana zobaczył ją i od razu zachwycił się jej promiennym pięknem. Podszedł do niej i próbował ją pogwałcić. Chcąc od niego uciec, Vedavati wskoczyła do dołu z ogniem, który pierwotnie został stworzony do yagny. Przed śmiercią przeklęła go, że w swych następnych narodzinach będzie odpowiedzialna za jego śmierć. Tak też się stało, w następnych narodzinach urodziła się jako córka Mandodari i Ravany. Pamiętając o klątwie, Ravana wrzucił dziecko do morza. Upadła na kolana bogini Varuni, która zaopiekowała się nią, zanim przekazała ją Bhoomi Devi (Matce Ziemi). Bhoomi Devi następnie trzymała ją ukrytą w szkatułce pod ziemią, a król Janaka znalazł ją podczas orania pola. hociaż Ramajana Valmiki nie wspomina o Sicie będącej córką Mandodari, niektóre inne wersje eposu opowiadają, jak Sita, urodzona jako córka Mandodari, staje się przyczyną zniszczenia i śmierci Rawany. Według Adbhuta Ramayana, Ravana zwykł przechowywać krew mędrców, których zabił, w garnku. Gdzie indziej, mędrzec Gritsamada był w pokutach, aby spłodzić boginię Lakszmi jako swoją córkę. Przechowywał mleko z trawy Durbha w garnku i oczyszczał je mantrami, mając nadzieję, że Lakszmi zamieszka w nim. Widząc to wszystko, Ravana wlał to mleko do swojego naczynia z krwią. W międzyczasie, Mandodari, która była już sfrustrowana życiem ze złym Ravaną, postanowiła popełnić samobójstwo. Wypiła z naczynia z krwią, mając nadzieję, że to ją zabije. Jednak zamiast umrzeć, zaszła w ciążę z inkarnacją Lakszmi. Przerażona Mandodari zakopała płód w Kurukshetrze, gdzie później odkrył ją król Janaka.

Istnieje jeszcze kilka adaptacji oryginalnego eposu, które wspominają Sitę jako córkę Ravany i Mandodari. We wszystkich tych wersjach Sita jest opisana jako awatara Sri Lakszmi, która zeszła na Ziemię z misją zniszczenia króla demonów.

Rama zabija Ravanę

Rama postanowił, że będzie walczył z Ravaną jak wojownik, pokona go w bitwie, a następnie wróci do Ayodhyi z Sitą. Yuddha Kanda, znana również jako Lanka Kanda, szczegółowo opisuje wojnę pomiędzy armiami Ramy i Ravany. Vanarasena Ramy pomógł mu zbudować most do Lanki, dzięki któremu przekroczyli granice tego kraju. Nastąpiła długa wojna. Syn Ravany, Indrajeet, rzucił w Lakszmanę potężną astrą (bronią), która poważnie go zraniła. Hanuman popędził na górę Sumeru w Himalajach, by znaleźć zioło Sanjeevani, które przywróciłoby go do życia. Nie chcąc tracić czasu na szukanie tego szczególnego zioła, Hanuman podniósł Sumeru i przyniósł je na Lankę. Zioło przywróciło do życia umierającego Lakszmanę i bracia wznowili walkę z armią Ravany.

Wojna pochłonęła wiele istnień i spowodowała wiele zniszczeń po obu stronach. Potężny Indrajeet został również zabity w wojnie. W końcu, Rama i Ravana przyszedł twarzą w twarz. Rama trzymał ciskając strzałę za strzałą na Rakszasę, bezskutecznie. Oni po prostu szczotkowane przeszłości demona, powodując żadnych szkód, co w ogóle.
Rama stawał się coraz bardziej niespokojny. The Bóg zbyt, kto oglądać od niebo, zaczynać rosnąć napięcie, zastanawiać się jak okiełznać the dziesięć-głowa Ravana. The Devas podchodzić Indra, kto myśleć chwilę. Następnie wysłał swój niebiański rydwan, powożony przez Matali – był pewien, że jego rydwan pomoże Ramie. Rama wskoczył do rydwanu i zaczął strzelać kolejnymi astrami do Ravany.

Matali poinstruował Ramę, by użył wszechpotężnej Brahmastry – ostatecznego narzędzia do walki z Ravaną.potężny Brahmastra – ostateczna broń, która z pewnością zniszczyłaby władcę Lanki. Przypomniał również Ramie, że Ravana musi zostać uderzony poniżej pępka, w miejscu, gdzie znajduje się Amrit – tylko wtedy będzie w stanie zabić Ravanę.
Rama przywołał Brahmastrę, wyśpiewał imię Parvati, konsorty Sziwy, i wycelował astra w pępek Ravany. Potężna broń przebiła ciało Rawany, sprawiając, że ten potknął się i upadł na śmierć.
To oznaczało koniec wojny między Ramą i Rawaną. Umieranie z rąk Pana Ramy automatycznie obdarzył Moksha (wyzwolenie) na Ravana. Dlatego też, natychmiast wzniósł się do nieba. Był on przecież wielkim uczonym, mądrą i pobożną osobą. Chociaż popełnił pewne grzechy, to tylko dlatego, że jego Asura guna ujawniła się w tym czasie. Ponadto, zginął on walcząc dzielnie na polu bitwy. Dlatego też Ravana otrzymał godny pogrzeb, z całym szacunkiem, jaki należy się prawdziwemu wojownikowi.

Bogowie cieszyli się ze śmierci Ravany i obsypali go kwiatami z nieba. Rama podszedł do Vibhishany i podziękował mu za całą jego pomoc zarówno przed, jak i w czasie wojny. Następnie ogłosił Vibhishanę królem Lanki; uwolnił Sitę z niewoli i wrócił do Ayodhyi wraz z nią, swoim bratem, Hanumanem i resztą swojej armii.

Dziesięć mniej znanych faktów o Ravanie

Ramajana przedstawia Ravanę w negatywnym świetle, jako głównego antagonistę eposu. Jednak faktem pozostaje, że był on wielkim człowiekiem, godnym najwyższego szacunku, jaki może otrzymać każdy żyjący. Oto kilka ciekawych, mniej znanych faktów o potężnym Królu Demonów z Lanki.

1. Ravana mógł kontrolować wschód słońca

Król demonów był tak potężny, że za pomocą jednej myśli mógł kontrolować wschód i zachód słońca. Podczas narodzin swojego syna, Meghnada, polecił planetom ustawić się w korzystnej linii, aby mógł otrzymać dar nieśmiertelności. Wszystkie planety zgodziły się na jego polecenie, z wyjątkiem Shani (Saturna), który przesunął się do 12 domu. Jest to uważane za niepomyślne. Rozgniewało to Ravanę tak bardzo, że uważa się, iż uwięził on Shani Deva za jego bezczelność.

2. Ravana dostał swoje imię od Shivy

Ravana dostał swoje imię, znacznie później w życiu, od samego Pana Shivy. Kiedy ten ostatni próbował zmiażdżyć go pod górą Kailas, Ravana rozerwał własne ciało, zrobił z niego Veenę i zaśpiewał Shiva Tandava Stotram (hymn na cześć kosmicznego tańca Shivy). Sziwa był tak zauroczony geniuszem Asury, że nazwał go Ravana (ten, który głośno ryczy).

3. Ravana pomógł Ramie wykonać Yagnę

Przed rozpoczęciem budowy Rama Setu, Rama szukał pundity, który pomógłby mu w ceremonii pooja. Ponieważ Ravana był najbardziej uczonym i wykwalifikowanym punditą w okolicy, pomógł on Ramie na jego prośbę. Ravana zasugerował najbardziej pomyślny czas na rozpoczęcie bitwy i nawet pobłogosławił go mówiąc „vijayi bhava” (obyś zwyciężył). Rama pochwalił króla daitya jako Mahabrahmina i tak, musiał wykonać Aszwamedha Yagna, by pokonać Rawanę.

4. Ravana został pokonany przez Bali

Ravana został kiedyś pokonany i uwięziony przez Bali. Pewnego dnia, gdy Bali czcił rano Surję Devę (Boga Słońca), Ravana, przepełniony dumą z otrzymania varadany (dobrodziejstwa) od Sziwy, rzucił wyzwanie Bali. Ten ostatni tolerował go przez jakiś czas. Gdy w końcu stracił cierpliwość, Bali złapał Rawanę, wsadził mu głowę pod pachę i trzymał go tam w więzieniu przez 6 miesięcy! Uwolnił króla demonów dopiero wtedy, gdy ten nauczył się swojej lekcji.

5. Ravana miał słabość do kobiet

Ravana miał słabość do kobiet. Pewnego razu czynił zaloty do żony Nalakubery (syna Kubery). Ten ostatni przeklął go, że nie będzie w stanie dotknąć żadnej kobiety bez jej pozwolenia. Dlatego też Ravana nie mógł dotknąć Sity, gdy ją porwał – musiał podnieść cały kawałek ziemi, na którym stała.

6. Ravana został zawstydzony przez Mandodari

Ravana miał kilka żon, z których Mandodari była jego ulubioną. Była ona również jego Patrani (główną konsortą). Bardzo piękna i mądra, jest jedną z pięciu sreshtha naaris lub panchakanyas (najbardziej przykładowych żon). Kiedy Ravana zdał sobie sprawę, że Rama i jego vanarasena (armia małp) rozgromili jego armię i że tylko on pozostał przy życiu, postanowił przeprowadzić yagnę, aby odwrócić los. Ta yagna wymagała od niego pozostania przed homakundą (ogniem ofiarnym) i nie ruszania się stamtąd aż do jej zakończenia. Wiedząc o tym, syn Bali, Angada, chwycił Mandodari i przyciągnął ją do siebie. Ravana widział to, ale nie ruszył się z miejsca. Wściekła z powodu upokorzenia, Mandodari krzyczała na niego i zawstydziła go, mówiąc, że podczas gdy Rama prowadził wojnę by odzyskać swoją żonę, on (Ravana) nie robił nic by chronić ją, swoją ulubioną żonę. To zdenerwowało Ravanę na tyle, że wstał z yagny, aby ją uratować; w ten sposób ceremonia pozostała niekompletna.

7) Ravana był świadomy swojej nadchodzącej zagłady

Będąc mądrym człowiekiem, asem astrologii i równie potężnym Asurą, Ravana był świadomy swojej nadchodzącej zagłady z rąk Ramy. Wiedział, że Rama był awatarem Wisznu i zstąpił na Ziemię w jedynym celu, aby go pokonać. Z zadowoleniem przyjął ideę osiągnięcia moksy u lotosowych stóp Pana, a zatem grał razem z misternym kosmicznym dramatem.

8. Ravana przekazał wiedzę nawet na łożu śmierci

Ravana przekazał cenną wiedzę Lakszmanie, nawet gdy ten umierał na polu bitwy. Rama poprosił go, aby usiadł obok umierającego Asury i nauczył się od niego ogromnej mądrości. Pomimo straszliwego bólu, umierający Ravana udzielał mu rad dotyczących polityki, ekonomii i dyplomacji. Opowiadał o zdarzeniach i doświadczeniach z własnego życia i udzielał młodszemu wojownikowi wskazówek dotyczących takich aspektów jak utrzymywanie dobrych stosunków z rydwanami, ministrami, kucharzami, strażnikami itd. Doradził również Lakszmanie, by nigdy nie lekceważył wrogów, by ufał swojemu ministrowi i zagłębiał się w astrologię. Taka była wielkoduszność króla demonów.

9. Ravana i Kumbhakarna byli strażnikami bram Wisznu

Wielki król Asura i jego brat Kumbhakarna byli w rzeczywistości inkarnacjami Jaya i Vijaya, Dwarapaalów (strażników bram) samego Pana Sri Maha Wisznu. Narodzili się na Ziemi w wyniku klątwy, którą otrzymali od Czterech Kumarasów (zrodzonych w umyśle synów Brahmy), za to, że ich obrazili. Kiedy Jaya i Vijaya zrozumieli swoją głupotę i błagali o przebaczenie, mędrcy powiedzieli, że mogą albo wybrać 7 żywotów jako istoty ludzkie, będąc sprzymierzeńcami awatarów Wisznu; albo mogą wybrać 3 żywoty jako ich wrogowie. Bramkarze wybrali to drugie, dlatego też urodzili się jako Ravana i Kumbhakarna podczas jednego z tych żywotów.

10. Ravana jest czczony zarówno w Indiach, jak i na Sri Lance

Ravana jest czczony w świątyni w Kakinada, Andhra Pradesh. Można tu znaleźć ogromną Shivalingę, podobno zainstalowaną przez samego asura. Tutejsza społeczność rybaków czci go wraz z Shivą. W Uttar Pradesh, Rajasthan i Madhya Pradesh znajdują się świątynie poświęcone kultowi Ravany. Bramini Sachora z Gujaratu twierdzą, że są potomkami Ravany – niektórzy z nich mają nawet Ravan jako nazwisko. Ravana jest czczony głównie na Sri Lance. Świątynia Koneswaram w Trincomalee i źródło gorącej wody Kanniya to dwa główne takie miejsca w tym kraju.

Czy Rawana był tylko legendą?

Niektórzy uważają, że Ramajana jest jedynie pół-fikcją, opartą na życiu prawdziwego króla, który rządził Sri Lanką od 2554 do 2517 r. p.n.e. Zgodnie z lankijską legendą, za jego rządów miasto dokonało znacznego postępu społeczno-gospodarczego i naukowego. Królestwo tego władcy koncentrowało się głównie wokół wschodnich i południowych krańców kraju. Ostatecznie, po wielu latach, uważa się, że zostało utracone na rzecz morza.
Wielu nawet upiera się, że Rawana był królem buddyjskim, który był głównie odpowiedzialny za stworzenie kilku klasztorów, które można znaleźć nawet dzisiaj na Sri Lance, takich jak Kuragala i Rahalgala. Cały kraj jest wypełniony miejscami takimi jak SitaElisa i NumaraElisa – uważa się, że są to miejsca, w których Sita była więziona. Poza tym, regiony takie jak Wariyapola i Horton Plains są uważane za miejsca lądowania jego Pushpaka Vimana (latająca maszyna w rodzaju).
Rumassala, szczyt górski w południowej części Sri Lanki, uważany jest za część pasma Himalajów. Uważa się, że góra ta, pełna roślin leczniczych, została przyniesiona w to miejsce przez Hanumana. Ten ostatni poleciał w Himalaje, aby zdobyć roślinę Sanjivani, która miała wyleczyć Lakszmanę z jego śmiertelnych ran odniesionych podczas wojny między Ramą a Rawaną. Uważa się, że po zakończeniu wojny opuścił on tę górę. Ta góra, do dziś, zawiera różne rośliny lecznicze i zioła. ost Adama, łańcuch wapiennych ławic, łączy wyspę Rameshwaram (na południowo-wschodnim wybrzeżu Tamil Nadu) z wyspą Mannar (u północno-zachodnich wybrzeży Sri Lanki). Most ten, który nadal istnieje, jest również związany z legendą o Ravanie. Znany również jako Rama-Sethu lub most Ramy, uważa się, że został zbudowany przez legendarną Vanarasena (Armię Małp) tego ostatniego, umożliwiając w ten sposób Ramie przejście na Lankę. Co ciekawe, badania przeprowadzone przez indyjską Narodową Agencję Teledetekcji wykazały, że most ten został zbudowany przez człowieka i mógł powstać 3500-5000 lat temu.
Niektórzy lankijscy historycy nie zgadzają się jednak z tym poglądem. Według nich, ten most został zbudowany przez Ravanę i był pływającą strukturą, która połączyła Sri Lankę z Indiami. Twierdzą oni dalej, że ten sam most został później użyty przez Ramę do przejścia na Lankapurę. Gdy Rama wkroczył w granice Lanki, połączył siły z Vibhishaną, by obalić jednego z największych władców w historii; ostatecznie doprowadzając do upadku jednej z najbardziej zaawansowanych cywilizacji znanych historii w tym momencie.

W podsumowaniu

Niezależnie od tego, czy Ravana rzeczywiście istniał, czy nie, faktem pozostaje, że historia tego króla demonów jest fascynująca i wzbudza respekt. Ekspert w 64 sztukach; muzyk i astrolog par excellence; potężny Atimaharathi (wojownik, który mógł walczyć i pokonać kilku wojowników naraz); zdolny władca i administrator; niezachwiany wielbiciel Sziwy; ten, który otrzymał swoje imię od samego Sziwy – jest rzeczywiście tak wiele rzeczy, które można podziwiać w tej wielkiej duszy. Tak, jego ego stanęło na drodze jego postępu jako poszukiwacza. Jednak nikt z nas nie jest doskonały – wszyscy mamy wady, większe i mniejsze. omimo swoich wad, Ravana miał szczęście osiągnąć moksę z rąk awatara samego Pana Sri Maha Vishnu. Ten punkt świadczy o jego prawdziwej wielkości i mocy duchowej.