Wodzowie Indian Cherokee

Boudinot, Elias

Boudinot, Elias (nazwisko rodowe Gălă-gi′na, „samiec jelenia lub indyka”). Indianin Cherokee, wykształcony w szkole misji zagranicznych w Cornwell, Conn., założonej przez American Board of Commissioners for Foreign Missions, do której wstąpił wraz z dwoma innymi młodymi Cherokee w 1818 r. za namową filantropa, którego nazwisko pozwolono mu przyjąć. W 1827 roku Rada Czirokezów formalnie postanowiła założyć narodową gazetę, a w następnym roku Cherokee Phoenix ukazał się pod redakcją Boudinota. Po sześciu latach niepewnego istnienia gazeta została jednak przerwana i wznowiona dopiero po usunięciu Cherokee na terytorium Indian, kiedy to jej miejsce zajął Cherokee Advocate, założony w 1844 roku. W 1833 roku Boudinot napisał „Biedną Sarę, albo kobietę indiańską” w języku Cherokee, opublikowaną w New Echota przez Towarzystwo Misyjne Zjednoczonych Braci, której kolejne wydanie zostało wydrukowane w Park Hill w 1843 roku; a od 1823 roku do czasu swojej śmierci był on wspólnym tłumaczem z Rev. S. A. Worcesterem wielu Ewangelii, z których niektóre przeszły przez kilka wydań. Boudinot przyłączył się do nieznacznej mniejszości swego ludu w poparciu traktatu z Ridge i późniejszego traktatu z New Echota, na mocy którego naród Cherokee zrzekł się swych ziem i przeniósł się do Indian Ter. Postawa ta uczyniła go tak niepopularnym, że 22 czerwca 1839 r. został napadnięty i zamordowany, choć nie za wiedzą czy przyzwoleniem oficerów plemiennych. Patrz Mooney, Myths of the Cherokee, w 19 Rep. B. A. E., 1900; Pilling, Bibliography of the Iroquoian Languages, Bull. B. A. E., 1888.

Bowl

Bowl, The (tłumaczenie jego rodzimego imienia, Diwa′âlĭ), zwany także Col. Bowles. Znany wódz Czirokezów i przywódca jednego z pierwszych zespołów, które osiedliły się na stałe po zachodniej stronie Missisipi. Na czele kilku wrogich Czirokezów z miast Chickamauga zmasakrował wszystkich męskich członków grupy emigrantów przy Muscle shoals na rzece Tennessee w 1794 roku, po czym wycofał się w górę rzeki St. Francis po zachodniej stronie Missisipi, a ponieważ jego czyn został odrzucony przez radę Czirokezów, która zaoferowała pomoc w jego aresztowaniu, pozostał w tym regionie aż do czasu cesji Terytorium Luizjany na rzecz Stanów Zjednoczonych. Około 1824 roku tak wielkie niezadowolenie wywołała zwłoka w ustaleniu granic terytorium Zachodnich Czirokezów w Arkansas i wstrzymanie ich renty, że grupa pod przewodnictwem Bowl’a przekroczyła rzekę Sabine do Teksasu, gdzie dołączyli do nich uchodźcy z wielu innych wschodnich plemion i rozpoczęli negocjacje z rządem meksykańskim w sprawie ziemi nad rzekami Angelina, Neches i Trinity, ale zostały one przerwane przez wybuch teksańskiej wojny o niepodległość w 1835 roku. Houston, który od dawna przyjaźnił się z Czirokezami, zawarł traktat przyznający im pewne ziemie wzdłuż rzeki Angelina, ale został on odrzucony przez senat Teksasu w 1837 roku, a następca Houstona, Lamar, zadeklarował zamiar wypędzenia wszystkich Indian z Teksasu. Pod zarzutem, że zawarli oni spisek z mieszkańcami Meksyku, komisja, wsparta kilkoma pułkami wojska, została wysłana do miasta Cherokee nad rzeką Angelina, aby zażądać od nich natychmiastowego usunięcia się za granicę. Gdy odmówili, zostali zaatakowani w dniach 15-16 lipca 1839 r. i pokonani w dwóch bitwach, przy czym Bowl i jego pomocnik, wódz Hard-mush, byli jednymi z wielu zabitych. Patrz Mooney, Myths of the Cherokee, w 19th Rep. B. A. E., 1900.

Big Mush

Big-mush. Znany na zachodzie Czirokez, znany białym także jako Hard-mush, a wśród swoich ludzi jako GatiĂą’wa`li („chleb robiony w kulki lub grudki”), zabity przez Teksańczyków w 1839 r. – Mooney, Myths of the Cherokee, w 19. Rep. B. A. E., 1900.

Czarny Lis

Czarny Lis (Inâlĭ). Główny wódz Czirokezów, który na mocy traktatu z 7 stycznia 1806 roku, na mocy którego Czirokezi scedowali prawie 7000 metrów kwadratowych swoich ziem w Tennessee i Alabamie, otrzymał dożywotnią rentę w wysokości 100 dolarów.

Był wtedy starym człowiekiem. W 1810 roku, jako członek rady narodowej swojego plemienia, podpisał ustawę formalnie znoszącą zwyczaj zemsty klanowej, dotychczas powszechny wśród plemion, czyniąc tym samym ważny krok w kierunku cywilizacji.Mooney, Myths of the Cherokee, w 19th Rep. B. A. E., 87, 1900.

Dragging-Canoe

Dragging-canoe (tłumaczenie jego indiańskiego imienia, TsÃyu-gà „nĂ „nsĂnĂ znane również jako Cheucunsene i Kunnese). Wybitny przywódca tych Czirokezów, którzy byli wrogo nastawieni do Amerykanów podczas wojny rewolucyjnej. Przeniósł się ze swoim oddziałem do miejsca Chickamauga, gdzie nadal nękał osady Tennessee aż do 1782 roku, kiedy to miasta Chickamauga zostały rozbite. Jego ludzie przenieśli się następnie dalej w dół rzeki i założyli „pięć dolnych miast”, ale i one zostały zniszczone w 1794 roku. W relacjach z wojny Creeków Dragging-canoe jest wspomniany jako jeden z wybitnych wodzów Cherokee w sojuszu z Jacksonem, i uczestnik ostatniego wielkiego spotkania w Horseshoe Bend

Foreman, Stephen

Foreman, Stephen. Cherokee, który stał się aktywnym współpracownikiem prezbiteriańskich misjonarzy wśród swego ludu. Otrzymał wykształcenie podstawowe w szkole misyjnej w Candy’s Creek, w Cleveland, Tenn. i po odbyciu pewnych studiów przygotowawczych pod kierunkiem Rev. S. A. Worcester w New Echota, Ga, spędził rok w Union Theological Seminary w Virginii i kolejny w Princeton, N. J., studiując teologię. Licencję na głoszenie kazań otrzymał od Prezbiterium Union w Tennessee około 1 października 1833 roku. Mówi się, że Foreman głosił z animuszem i biegłością w języku Cherokee. Wraz z panem Worcesterem przetłumaczył on Psalmy i dużą część Izajasza na język Cherokee. Pilling, Bibliog. Iroq. Lang., Bull. B. A. E., 1888.

Going Snake

Going Snake (I′nǎdĂ”-na′ĭ. oznaczające, że dana osoba 'idzie w towarzystwie węża’). Wódz Czirokezów, wybitny około 1825 roku. Mooney, Myths of the Cherokee, w 19th Rep. B. A. E.522, 1900.

Hanging-Maw

Hanging-maw (UskwĂ¡lĭÂgĂ”′tǎ, 'jego brzuch zwisa w dół’). Znaczący wódz Cherokee z okresu rewolucji. Mooney, Myths of the Cherokee, w 19th Rep. B. A. E., 543, 1900.

Joly, John

Jolly, John. Wódz Czirokezów, znany jako przybrany ojciec gen. Samuela Houstona, a później wódz bandy Czirokezów z Arkansas. Jego rodzime imię brzmiało AhĂºludĂ©gĭ, On wyrzuca bęben. Wczesne życie spędził w Tennessee, w pobliżu ujścia rzeki Hiwassee, gdzie wyspa do dziś nosi jego imię, i to właśnie tutaj Houston przybył, aby z nim zamieszkać, pozostając przez 3 lata i zyskując dożywotnią przyjaźń dla swoich przybranych ludzi. W 1818 roku Jolly przeniósł się na drugą stronę Missisipi i dołączył do bandy Arkansas, której wodzem został kilka lat później po śmierci Tollunteeskee. Mooney, Myths of the Cherokee, w 19th Rep. B. A. E., 507, 1900.

Junaluska

Junaluska (skrót od TsunĂºlǎhĂ „Ăąskĭ, 'on próbuje wielokrotnie, ale nie udaje mu się’). Były znany wódz wschodnich Czirokezów w Karolinie Północnej. W wojnie Creeków w latach 1813-14 poprowadził oddział wojowników na wsparcie gen. Jacksona i dobrze się spisał w krwawej bitwie pod Horseshoe Bend. Chwaląc się przy wyjeździe, że wytępi Creeksów, musiał po powrocie wyznać, że niektórzy z tego plemienia jeszcze żyją, stąd nazwa, którą żartobliwie nadali mu jego przyjaciele. Wyjechał ze swymi ludźmi na zachód w czasie przeprowadzki w 1838 roku, lecz powrócił do Karoliny Północnej i jako szczególne uznanie dla jego przeszłych usług otrzymał prawa obywatelskie i działkę ziemi w Cheowa, w pobliżu obecnego Robbinsville, Graham co., N. C., gdzie zmarł w 1858 roku. Patrz Mooney, Mity Czirokezów, w 19 Rep. B. A. E., 97, 164-5, 1900.

Little Carpenter

Little Carpenter, Attakullaculla (Ătă’-gà „l`kălĂ’, od ătă’ wood,’ gà „l’kălĂ” czasownik sugerujący, że coś długiego opiera się, bez wystarczającego oparcia, o jakiś inny obiekt; stąd 'Leaningwood.

Znany wódz Cherokee, urodzony około 1700 roku, znany białym jako Little Carpenter (Little Cornplanter, przez pomyłkę, w Haywood). Pierwsza wzmianka o nim jest jako o jednym z członków delegacji zabranej do Anglii przez Sir Alexandra Cumminga w 1730 roku. Stwierdza się, że w 1738 roku został drugim w hierarchii władzy pod Oconostota. Był obecny na konferencji z Gov. Glenn, z Południowej Karoliny, w lipcu 1753 roku, gdzie był głównym mówcą w imieniu Indian, ale twierdził, że nie miał najwyższej władzy, zgoda Oconostota, wodza wojennego, była konieczna do ostatecznego działania.

Poprzez jego wpływy traktat pokojowy został zaaranżowany z Gov. Glenn w 1755 r., na mocy którego dokonano dużej cesji terytorium na rzecz króla Anglii; a także dzięki jego pomocy zbudowano Ft Dobbs, w roku następnym, około 20 mil na zachód od obecnego Salisbury, N. C. Kiedy Ft Loudon, nad rzeką Little Tennessee, Tenn…, został zdobyty przez Indian w 1760 roku, a większość garnizonu i uciekinierów została zmasakrowana, kpt. Stuart, który uniknął tomahawku, był bezpiecznie eskortowany do Wirginii przez Attakullaculla, który wykupił go od jego indiańskiego porywacza, dając mu jako okup jego karabin, ubranie i wszystko, co miał przy sobie. To znowu przez wpływ Attakullaculli został podpisany traktat w Charleston w 1761 roku, a Stuart, po przywróceniu pokoju, został przyjęty przez Czirokezów jako brytyjski agent dla południowych plemion; jednak bez względu na jego przyjaźń dla Stuarta, który pozostał niezłomnym lojalistą w czasie rewolucji, oraz fakt, że znaczna większość Czirokezów popierała brytyjską sprawę, Attakullaculla zebrał siłę 500 tubylczych wojowników, którą zaoferował Amerykanom. William Bartram (Travels, 482, 1792), który odwiedził go w 1776 roku, opisał go jako „człowieka niezwykle drobnej postury, smukłego i o delikatnej budowie, jedyny przypadek, jaki widziałem w tym kraju, ale jest to człowiek o ponadprzeciętnych zdolnościach”. Chociaż w dojrzałych latach stał się spokojny, dostojny i nieco milczący, Logan (Hist. Upper So. Car., 1, 490, 515, 1859) mówi, że w młodości lubił butelkę i często się odurzał. Data jego śmierci nie została zapisana, ale prawdopodobnie było to około 1780 roku. Patrz Mooney, Myths of the Cherokee, w 19th Rep. B. A. E., 1900.

Moytoy

Moytoy. Wódz Cherokee z Tellico, Tenn., który stał się tak zwanym „cesarzem” siedmiu głównych miast Cherokee. Sir Alexander Cuming, pragnąc wcielić Czirokezów w brytyjskie interesy, zdecydował się powierzyć kontrolę nad nimi wybranemu przez siebie wodzowi. Moytoy został wybrany, Indianie zostali nakłonieni do zaakceptowania go, nadając mu tytuł cesarza; i aby zrealizować program, wszyscy Indianie, włączając ich nowego władcę, zobowiązali się na kolanach być wiernymi poddanymi króla Jerzego. Następnego dnia, 4 kwietnia 1730 roku, „korona została przywieziona przed Great Tennessee, którą, wraz z pięcioma orlimi ogonami i czterema skalpami ich wrogów, Moytoy wręczył Sir Alexandrowi, upoważniając go do złożenia jej u stóp Jego Wysokości”. Niemniej jednak Moytoy stał się później gorzkim wrogiem białych, z których kilku zabił bez prowokacji w Sitico, Tenn. Patrz Mooney, Mity Czirokezów, w 19 Rep. B. A. E., pt. 1, 1900.

Additional Cherokee Biographies

• Biography of Tahchee
• Biography of Major Ridge
• Biography of John Ridge
• Biography of Sequoyah