Cherokee Indian Chiefs

Boudinot, Elias

Boudinot, Elias (nome nativo Gălă-gi′na, ‘veado ou peru’). Um índio Cherokee, educado na escola de missões estrangeiras da Cornualha, Conn., fundada pelo American Board of Commissioners for Foreign Missions, na qual entrou com outros dois jovens Cherokee em 1818, na instância do filantropo cujo nome lhe foi permitido adotar. Em 1827, o Conselho Cherokee decidiu formalmente estabelecer um jornal nacional e, no ano seguinte, o Cherokee Phoenix apareceu sob a redação de Boudinot. Após uma existência precária de 6 anos, porém, o jornal foi interrompido e só foi retomado após a remoção dos Cherokee para o teritório indiano, quando seu lugar foi finalmente ocupado pelo advogado Cherokee, estabelecido em 1844. Em 1833 Boudinot escreveu “Pobre Sarah; ou, a Mulher Indiana”, em caracteres Cherokee, publicados em New Echota pela United Brethren’s Missionary Society, outra edição da qual foi impressa em Park Hill em 1843; e de 1823 até a época de sua morte foi tradutor conjunto com o Rev. S. A. Worcester de vários Evangelhos, alguns dos quais passaram por várias edições. Boudinot juntou-se a uma minoria insignificante do seu povo em apoio ao tratado de Ridge e ao subsequente tratado de Nova Ecosta, pelo qual a Nação Cherokee entregou as suas terras e as removeu para Ter indiano. Esta atitude tornou-o tão impopular que, em 22 de junho de 1839, ele foi atacado e assassinado, embora não com o conhecimento ou conivência dos oficiais tribais. Ver Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 1900; Pilling, Bibliography of the Iroquoian Languages, Bull. B. A. E., 1888.

Bowl

Bowl, The (uma tradução do seu nome nativo, Diwa′âlĭ), também chamado Coronel Bowles. Um notável chefe Cherokee e líder de uma das primeiras bandas a se estabelecer permanentemente no lado oeste do Mississippi. À frente de alguns Cherokee hostis das cidades de Chickamauga ele massacrou todos os membros masculinos de um partido de emigrantes nos Shoals Muscle no Rio Tennessee em 1794, depois do qual ele se aposentou no Rio St. Francis do lado oeste do Mississippi, e, tendo sido deserdado pelo conselho Cherokee, que se ofereceu para ajudar na sua prisão, ele permaneceu naquela região até depois da cessão do Território Louisiana para os Estados Unidos. Cerca de 1824 tanta insatisfação foi causada pelo atraso no ajuste dos limites do território dos Cherokee Ocidentais no Arkansas e pela retenção das suas anuidades, que um partido encabeçado por Bowl atravessou o Rio Sabine para o Texas, onde se juntaram a eles corpos de refugiados de várias outras tribos orientais e iniciaram negociações com o governo mexicano para um trecho de terra nos rios Angelina, Neches e Trinity, mas foram interrompidas pelo início da guerra texana pela independência em 1835. Houston, que há muito tempo era amigo dos Cherokee, assinou um tratado para atribuir-lhes certas terras ao longo do rio Angelina, mas foi rejeitado pelo senado do Texas em 1837, e o sucessor de Houston, Lamar, declarou sua intenção de expulsar todos os índios do Texas. No apelo de que eles estavam entrando em uma conspiração com os habitantes mexicanos, uma comissão, apoiada por vários regimentos de tropas, foi enviada à cidade Cherokee no rio Angelina para exigir que eles removessem imediatamente através da fronteira. Na sua recusa foram atacados, de 15 a 16 de julho de 1839, e derrotados em dois engajamentos, Bowl e seu chefe assistente, Hard-mush, estando entre os muitos mortos. Veja Mooney, Myths of the Cherokee, no 19º Rep. B. A. E., 1900.

Big Mush

Big-mush. Um notável Cherokee ocidental, conhecido pelos brancos também como Hard-mush e entre o seu povo como Gatià “ñ’wa`li (“pão feito em bolas ou caroços”), morto pelos texanos em 1839-Mooney, Myths of the Cherokee, no 19º Rep. B. A. E., 1900.

Back Fox

Black Fox (Inâlĭ). Um chefe principal dos Cherokee que, sob o tratado de 7 de janeiro de 1806, pelo qual os Cherokee cederam quase 7.000 m2 de suas terras no Tennessee e Alabama, recebeu uma anuidade de vida de $100.

Ele era então um homem velho. Em 1810, como membro do conselho nacional de sua tribo, assinou uma promulgação que aboliu formalmente o costume de vingança clandestina até então universal entre as tribos, dando assim um importante passo em direção à civilização.-Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 87, 1900.

Dragging-Canoe

Dragging-canoe (tradução do seu nome indiano, TsÃyu-gà “nsÃnà conhecido também como Cheucunsene e Kunnese). Um líder proeminente dos Cherokee que foram hostis aos americanos durante a guerra revolucionária. Ele se mudou com seu partido para o local de Chickamauga, onde continuou a assediar os assentamentos do Tennessee até 1782, quando as cidades de Chickamauga foram desmembradas. Seu povo então se mudou mais abaixo e estabeleceu as “cinco cidades mais baixas”, mas estas também foram destruídas em 1794. Em relatos da guerra do Creek, Dragging-canoe é mencionado como um dos proeminentes chefes Cherokee em aliança com Jackson, e um participante do último grande encontro em Horseshoe Bend

Foreman, Stephen

Foreman, Stephen. Um Cherokee que se tornou um colaborador ativo com os missionários presbiterianos entre o seu povo. Ele recebeu uma educação elementar na escola missionária em Candy’s Creek, w de Cleveland, Tenn., e depois de prosseguir alguns estudos preparatórios sob o Rev. S. A. Worcester em New Echota, Ga., passou um ano no Union Theological Seminary em Virginia e outro em Princeton, N. J., no estudo da teologia. Ele foi licenciado para pregar pelo Presbitério da União do Tennessee por volta de 1 de outubro de 1833. Diz-se que o Foreman pregou com animação e fluência na língua Cherokee. Com o Sr. Worcester ele traduziu os Salmos e uma grande parte de Isaías para a língua Cherokee. Pilling, Bibliog. Iroq. Lang., Bull. B. A. E., 1888.

Cobra Vai

Cobra Vai (I′nǎdÔ-na′ĭ. significando que uma pessoa está ‘indo junto com uma cobra’). Um chefe Cherokee, proeminente por volta de 1825. Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E.522, 1900.

Hanging-Maw

Hanging-maw (Uskwá′lĭÂgÔ′tǎ, ‘his stomach hangs down’). Um proeminente chefe Cherokee do período revolucionário. Mooney, Myths of the Cherokee, no 19º Rep. B. A. E., 543, 1900.

Joly, John

Jolly, John. Um chefe Cherokee, conhecido como o pai adoptivo do General Samuel Houston, e mais tarde chefe da banda do Arkansas de Cherokee. Seu nome nativo era Ahúludégĭ, Ele joga fora o tambor. Sua primeira vida foi passada no Tennessee, perto da boca do Hiwassee, onde uma ilha ainda preserva seu nome, e foi aqui que Houston veio morar com ele, permanecendo 3 anos e adquirindo uma longa amizade para o seu povo adotivo. Em 1818 Jolly foi transferido para o outro lado do Mississippi e juntou-se à banda do Arkansas, cujo chefe se tornou alguns anos depois da morte de Tollunteeskee. Mooney, Myths of the Cherokee, no 19º Rep. B. A. E., 507, 1900.

h4>Junaluska

Junaluska (corrupção de Tsunúlǎhà “ñskĭ, ‘ele tenta repetidamente, mas falha’). Um antigo chefe notável do Cherokee Oriental na Carolina do Norte. Na guerra de Creek de 1813-14 ele conduziu um destacamento de guerreiros para o apoio do General Jackson, e fez um bom serviço na sangrenta batalha de Horseshoe Bend. Tendo-se gabado de que iria exterminar os Cregos, foi obrigado a confessar no seu regresso que alguns daquela tribo ainda estavam vivos, de onde o nome lhe foi dado em tom de brincadeira pelos seus amigos. Ele foi para o oeste com seu povo na remoção de 1838, mas retornou à Carolina do Norte, e como um reconhecimento especial de seus serviços passados foi dado direitos de cidadania e um pedaço de terra em Cheowa, perto do atual Robbinsville, Graham co., N. C., onde ele morreu em 1858. Ver Mooney, Myths of the Cherokee, no 19º Rep. B. A. E.,97, 164-5, 1900.

Little Carpenter

Little Carpenter, Attakullaculla (Ătă’-gà “l`kălÔ‘, de ătă’ madeira,’ gà “l’kălÔ‘ um verbo que implica que algo longo está inclinado, sem suporte suficiente, contra algum outro objeto; daí ‘Leaningwood’.-Mooney).

Um notável chefe Cherokee, nascido por volta de 1700, conhecido pelos brancos como o Pequeno Carpinteiro (Little Cornplanter, por engano, em Haywood). O primeiro aviso dele é como uma das delegações levadas à Inglaterra por Sir Alexander Cumming em 1730. Afirma-se que ele foi o segundo em autoridade sob Oconostota, em 1738. Ele esteve presente na conferência com Gov. Glenn, da Carolina do Sul, em julho de 1753, onde foi o principal orador em nome dos índios, mas afirmou que não tinha autoridade suprema, sendo necessário o consentimento do Oconostota, o chefe de guerra, para a ação final.

Por sua influência, um tratado de paz foi arranjado com Gov. Glenn em 1755, pelo qual uma grande cessão de território foi feita ao Rei da Inglaterra; e foi também através de sua instrumentalidade que Ft Dobbs foi construído, no ano seguinte, cerca de 20 milhas, a oeste do atual Salisbury, N. C. Quando Ft Loudon, no Little Tennessee River, Tennessee, foi capturado pelos índios em 1760, e a maior parte da guarnição e refugiados foram massacrados, o Capitão Stuart, que tinha escapado do tomahawk, foi escoltado em segurança até à Virgínia por Attakullaculla, que o comprou ao seu captor índio, dando a este último, como resgate, a sua espingarda, roupas e tudo o que tinha com ele. Foi novamente por influência de Attakullaculla que o tratado de Charleston foi assinado em 1761, e que Stuart, após a paz ter sido restaurada, foi recebido pelos Cherokee como o agente britânico para as tribos do sul; no entanto, apesar de sua amizade por Stuart, que permaneceu um lealista firme na Revolução, e do fato de uma grande maioria dos Cherokee ter abraçado a causa britânica, Attakullaculla levantou uma força de 500 guerreiros nativos que ele ofereceu aos americanos. Ele é descrito por William Bartram (Travels, 482, 1792), que o visitou em 1776, como “um homem de estatura notavelmente pequena, esbelto e de uma estrutura delicada, o único exemplo que vi na nação, mas ele é um homem de habilidades superiores”. Embora ele tivesse se tornado sedado, digno e um tanto taciturno nos anos de maturidade, Logan (Hist. Upper So. Car., 1, 490, 515, 1859) diz que em seus dias mais jovens ele gostava da garrafa e muitas vezes embriagava. A data da sua morte não foi registrada, mas provavelmente foi por volta de 1780. Veja Mooney, Myths of the Cherokee, in 19th Rep. B. A. E., 1900.

Moytoy

Moytoy. Um chefe Cherokee de Tellico, Tenn., que se tornou o chamado “imperador” das sete cidades Cherokee chefes. Sir Alexander Cuming, desejoso de alistar os Cherokee no interesse britânico, decidiu colocar em controle um chefe da sua própria seleção. Moytoy foi escolhido, os índios foram induzidos a aceitá-lo, dando-lhe o título de imperador; e, para realizar o programa, todos os índios, incluindo seu novo soberano, se comprometeram de joelhos a ser os súditos fiéis do rei George. No dia seguinte, 4 de abril de 1730, “a coroa foi trazida à frente do Grande Tennessee, que, com cinco caudas de águia e quatro escalpes de seus inimigos, Moytoy apresentou a Sir Alexandre, capacitando-o a colocar o mesmo aos pés de Sua Majestade”. No entanto, Moytoy tornou-se depois um inimigo amargo dos brancos, vários dos quais ele matou sem provocação no Sitico, Tennessee. Veja Mooney, Mitos do Cherokee, no 19º Rep. B. A. E., pt. 1, 1900.

Additional Cherokee Biographies

• Biography of Tahchee
• Biography of Major Ridge
• Biography of John Ridge
• Biography of Sequoyah