Szyicki pogląd na Aiszę

Status ulubionej żonyEdit

Szachiści odrzucają pomysł, że Aisza była ulubioną żoną Mahometa i wierzą, że Mahomet nie faworyzował żadnej ze swoich żon zgodnie z wersetem Koranu:

Żeńcie się z kobietami według waszego wyboru, Dwie lub trzy lub cztery; ale jeśli obawiacie się, że nie będziecie mogli postępować (z nimi) sprawiedliwie, to tylko z jedną, lub (jeńcem), którą wasze prawe ręce posiadają, która będzie bardziej odpowiednia, abyście nie popełnili niesprawiedliwości.(Surah an-Nisa’, Ayat 3)

Cytują również Mahometa: „Kiedy mężczyzna ma dwie żony i skłania się ku jednej z nich, przyjdzie w Dniu Zmartwychwstania z bokiem zwisającym w dół.”

Inni uważają, że Umm Salama była jego ulubioną żoną ze względu na jej oddanie dla Ahl al-Bayt. Umm Salama jest przedstawiona jako kontrast do Aiszy poprzez jej lojalność wobec rodziny Mahometa, jak również posłuszeństwo do jego poleceń po jego śmierci. W przeciwieństwie do Aiszy, która podniosła armię przeciwko Alemu, Umm Salama starała się uspokoić napięcia. Ona również ostrzegł Ali o zamiarach Aisha, gdy odwodzenie Aisha od buntu było nieskuteczne.

To jest ogólnie przyjęte przez sunnitów i szyitów, że Khadijah była ulubioną żoną Mahometa bez konkursu, i że Aisha lub Umm Salama były tylko ulubionym z jego późniejszych żon. Niektórzy używają faktu, że Muhammad był tylko w monogamicznym związku z Khadijah jako dowód jej wyższości nad jego późniejszymi żonami. Jedna z opinii głosi, że małżeństwo Mahometa z Aiszą było przepisane tylko po to, aby złagodzić jego cierpienie po śmierci Chadidży, pomniejszając implikacje boskich intencji dla tego związku.

Miłość i wdzięczność Mahometa do Chadidży była tak wielka, że Aisza stawała się zazdrosna. Pewnego razu siostra Khadijah, Hala, której głos brzmiał dokładnie jak Khadijah, przyszła odwiedzić Mahometa, gdy tylko usłyszał znajomy głos, powiedział: „To musi być Hala, jej głos jest taki sam jak Khadijah”. Na to Aisza wybuchła „Jak to jest, że zawsze myślisz o tej starej kobiecie, która już nie żyje, kiedy Allah dał ci o wiele lepsze żony”. Mohammed odpowiedział: „Nigdy lepszych”. Przy innej okazji powiedział: „Aisha! Miłość Khadijah została mi dana przez Allaha; nigdy Allah nie dał mi lepszej żony niż Khadijah.”

CharacterEdit

Szi’a odrzucają ogólne sunnickie przekonanie, że Aisza była najlepszą kobietą swoich czasów. Wszyscy szyici utrzymują, że Fatima, córka Mahometa i żona Alego ibn Abi Taliba jest najwspanialszą kobietą w historii, przy czym szyici utrzymują również, że jest ona nieomylna. Szyici uważają, że ideał niewinnej i cierpiącej Fatimy jest odpowiednikiem seksualnych i politycznych wykroczeń, o które oskarżają Aiszę. Fatima jest opisywana jako przykładna żona, córka i matka oraz jedyna kobieta z Czternastu Doskonałych Czystych w tradycji szyickiej. Powołują się na następujący hadith:

Ahmad ibn Hanbal zapisuje:

Anas narrował, że Prorok (s) powiedział: „Najdoskonalsze spośród kobiet wszystkich światów są: Maryam – córka al-Imrana, Khadijah – córka Khuwaylida, Fatimah – córka Mahometa i Asiyah – żona faraona”

Ale chociaż sunnici przypisują Aiszy tysiące haditów, szyici nie uważają jej za renomowane źródło haditów. Jest ona uważana za niegodną zaufania i niewiarygodne źródło z powodu jej stronniczości. Zamiast tego, Fatima i Ali są uważane za najlepsze źródła hadithów i są uwzględniane jako autorytatywne źródła zarówno przez szyitów jak i sunnitów. Jednakże Aisza jest używana w niektórych haditach jako przykład tego, jak właściwe kobiety nie powinny się zachowywać.

Jej charakter jest dalej kwestionowany przez oskarżenie, że potajemnie nie lubiła Alego, jak to jest opisane w Maria Dakake’s The Charismatic Community.

ZazdrośćEdit

Szachiści wierzą, że Aisza była zazdrosna o inne żony Mahometa, zwłaszcza jego pierwszą żonę Khadijah. Przy pewnej okazji podobno była zmęczona tym, że Mahomet tak często mówił o swojej pierwszej żonie i powiedziała, że Allah zastąpił Khadijah lepszą żoną, odnosząc się do niej samej, za co Mahomet ją skarcił. Ona jest również krytykowany za oszukiwanie Muhammad i wylęgu planu z Hafsa bint Umar, aby zatrzymać go spędza długi czas w domu Zaynab bint Jahsh. Wierzą, że to pokazuje poważną ilość braku szacunku i niesubordynacji do jej męża. Następujące wersety Koranu są jednogłośnie uzgodnione przez uczonych, aby odnosić się do Aiszy i Hafsy:

Gdy Prorok powierzył jednej ze swoich żon sprawę, ale kiedy ona ujawniła ją (innym) i Bóg go o tym powiadomił, uczynił znaną część tego i uniknął części; więc kiedy poinformował ją o tym, powiedziała: 'Kto cię o tym poinformował?’ On odpowiedział: 'Poinformował, ja, Wszechwiedzący, Wszechwiedzący’. Jeśli wy obie (kobiety) nawrócicie się do Boga, (to lepiej dla was), bo wasze serca zeszły z dobrej drogi i jeśli wspierałyście się nawzajem przeciwko Prorokowi, to wiedzcie, że Bóg jest jego opiekunem, a po Nim Gabriel i sprawiedliwi wierni oraz aniołowie są jego towarzyszami i pomocnikami. Szczęśliwie jego Pan, jeśli się z wami rozwiedzie, da mu na wasze miejsce żony lepsze od was, uległe, wierne, posłuszne, skruszone, modlące się, przestrzegające postu, wdowy i dziewice.(Surah at-Tahrim, Ayat 3-5)

Szafańska strona internetowa „Answering-Ansar.org” projekt (przemianowany na Shia Pen) komentuje ten wers:

„Niektórzy Ahl al-Sunnah twierdzą, że skoro Aisza była najdoskonalszą żoną to znaczy, że była najdoskonalszą ze wszystkich kobiet. Nie tylko twierdzenie, że była najlepszą żoną jest bezpodstawne, ale faktem jest, że w surze Tahrim, Allah (swt) również stwierdza: „Być może, jeśli on rozwodzi się z tobą, jego Pan da mu żony, które są lepsze niż ty, które poddają się i wierzą” (Koran 66:5)- to wyraźnie wskazuje, że były wierzące kobiety wśród muzułmanów, które były znacznie lepsze niż Aisza.”

Inny przykład zazdrości Aiszy można znaleźć w historii dotyczącej Safiyyah, innej z żon Mahometa. Aisza podobno wyśmiewała żydowskie dziedzictwo Safiyah, co wywołało obronę Safiyah przez Mahometa. Przypomniał on Aiszy, że podczas gdy ludzie Safiyyah pochodzili od proroków, przodkowie Aiszy nie mieli specjalnego statusu.

Aisza jest również donoszona, że oczerniała żonę Mahometa, Maryam Kopt, i rozprzestrzeniała plotki kwestionujące jej czystość. Szyici wierzą, że Maryam została oczyszczona z tych zarzutów w wersecie, który według wielu sunnitów uwalnia Aiszę od zarzutu cudzołóstwa.

Jeden z hadisów przypisywanych Alemu, czwartemu kalifowi, potępia zazdrość u wszystkich kobiet.

„Zazdrość u kobiet jest niewybaczalna, ale u mężczyzny jest ona znakiem jego wiary w religię.”

Żony Mahometa zajmowały wyższe miejsce w społeczeństwie niż inne kobiety zgodnie z wersetem 33:32 Koranu

O wy, żony Proroka! Nie jesteście jak inne kobiety. Jeśli zachowacie swój obowiązek (wobec Boga), to nie bądźcie miękkie w mowie, aby nie dążył do was ten, w którego sercu jest choroba, lecz wypowiadajcie mowę zwyczajową.

I tak były bardziej odpowiedzialne za swoje winy, takie jak zazdrość.

Dzięki temu mogły być bardziej odpowiedzialne za swoje winy.